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1 第一章 何谓“口传心授”? 观念、视野、方法与中国戏剧史研究 康保成;潘占伟;徐道会;康保成,戚世隽,董上德,宋俊华,倪彩霞,陈志勇,詹双晖,詹双晖 刘代霞,吕珍珍,黎国韬,李连生
2 一、戏曲“口传心授”的含义 观念、视野、方法与中国戏剧史研究 康保成;潘占伟;徐道会;康保成,戚世隽,董上德,宋俊华,倪彩霞,陈志勇,詹双晖,詹双晖 刘代霞,吕珍珍,黎国韬,李连生
3 二、“口传心授”的教学原理 观念、视野、方法与中国戏剧史研究 康保成;潘占伟;徐道会;康保成,戚世隽,董上德,宋俊华,倪彩霞,陈志勇,詹双晖,詹双晖 刘代霞,吕珍珍,黎国韬,李连生
4 (一)口耳相传、口传身授 观念、视野、方法与中国戏剧史研究 康保成;潘占伟;徐道会;康保成,戚世隽,董上德,宋俊华,倪彩霞,陈志勇,詹双晖,詹双晖 刘代霞,吕珍珍,黎国韬,李连生
5 (二)以心传心 观念、视野、方法与中国戏剧史研究 康保成;潘占伟;徐道会;康保成,戚世隽,董上德,宋俊华,倪彩霞,陈志勇,詹双晖,詹双晖 刘代霞,吕珍珍,黎国韬,李连生
6 (三)“口传”与“心授”的关系 观念、视野、方法与中国戏剧史研究 康保成;潘占伟;徐道会;康保成,戚世隽,董上德,宋俊华,倪彩霞,陈志勇,詹双晖,詹双晖 刘代霞,吕珍珍,黎国韬,李连生
7 第二章 口传心授的必然性 观念、视野、方法与中国戏剧史研究 康保成;潘占伟;徐道会;康保成,戚世隽,董上德,宋俊华,倪彩霞,陈志勇,詹双晖,詹双晖 刘代霞,吕珍珍,黎国韬,李连生
8 一、艺人文化素质的低下与文本的缺乏 观念、视野、方法与中国戏剧史研究 康保成;潘占伟;徐道会;康保成,戚世隽,董上德,宋俊华,倪彩霞,陈志勇,詹双晖,詹双晖 刘代霞,吕珍珍,黎国韬,李连生
9 二、戏曲表演艺术的“活态性” 观念、视野、方法与中国戏剧史研究 康保成;潘占伟;徐道会;康保成,戚世隽,董上德,宋俊华,倪彩霞,陈志勇,詹双晖,詹双晖 刘代霞,吕珍珍,黎国韬,李连生
10 三、表演“诀窍”的非直观性 观念、视野、方法与中国戏剧史研究 康保成;潘占伟;徐道会;康保成,戚世隽,董上德,宋俊华,倪彩霞,陈志勇,詹双晖,詹双晖 刘代霞,吕珍珍,黎国韬,李连生
11 四、戏曲角色扮演的本质与形神兼备的美学追求 观念、视野、方法与中国戏剧史研究 康保成;潘占伟;徐道会;康保成,戚世隽,董上德,宋俊华,倪彩霞,陈志勇,詹双晖,詹双晖 刘代霞,吕珍珍,黎国韬,李连生
12 第三章 口传心授的局限性 观念、视野、方法与中国戏剧史研究 康保成;潘占伟;徐道会;康保成,戚世隽,董上德,宋俊华,倪彩霞,陈志勇,詹双晖,詹双晖 刘代霞,吕珍珍,黎国韬,李连生
13 一、剧目与技艺的失传 观念、视野、方法与中国戏剧史研究 康保成;潘占伟;徐道会;康保成,戚世隽,董上德,宋俊华,倪彩霞,陈志勇,詹双晖,詹双晖 刘代霞,吕珍珍,黎国韬,李连生
14 (一)失传与戏曲传承较少使用或不使用文字剧本有关 观念、视野、方法与中国戏剧史研究 康保成;潘占伟;徐道会;康保成,戚世隽,董上德,宋俊华,倪彩霞,陈志勇,詹双晖,詹双晖 刘代霞,吕珍珍,黎国韬,李连生
15 (二)失传与戏曲口传心授的个体性有关 观念、视野、方法与中国戏剧史研究 康保成;潘占伟;徐道会;康保成,戚世隽,董上德,宋俊华,倪彩霞,陈志勇,詹双晖,詹双晖 刘代霞,吕珍珍,黎国韬,李连生
16 二、曲词的讹传 观念、视野、方法与中国戏剧史研究 康保成;潘占伟;徐道会;康保成,戚世隽,董上德,宋俊华,倪彩霞,陈志勇,詹双晖,詹双晖 刘代霞,吕珍珍,黎国韬,李连生
17 三、口传心授对剧种面貌的影响 观念、视野、方法与中国戏剧史研究 康保成;潘占伟;徐道会;康保成,戚世隽,董上德,宋俊华,倪彩霞,陈志勇,詹双晖,詹双晖 刘代霞,吕珍珍,黎国韬,李连生
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